被文化的普洱茶

為舶來品，無疑給這場聲勢浩大的普洱 茶文化運動，打上了被文化的記號。但不管怎樣，普洱 茶即便是被文化的，也比沒有文化強，2003年以前的普洱 茶默默無聞，云南一年全省才生產(chǎn)不到一萬噸，而現(xiàn)在即使是2007崩盤以后，一年也有四五萬噸的產(chǎn)量，這就是文化行銷的巨大威力。當然，在2003——2007年普洱 茶被文化的年代里，產(chǎn)生了眾多虛假的文化現(xiàn)象——普洱 茶的玄學化，普洱 茶不是被當成了包治百病的良藥，就是被當成世界上最好的投資工具，要不就被當成了世界上所有茶葉的霸主。因此，我對普洱 茶被文化的理解，有兩層含義，一是本來沒有文化，是被外人突然植入文化的；二是在某種程度被偽文化。對于植入式的文化，只要其是健康的、積極的，我們云南人應該以大而化之的精神，虛心學習與接納，而對于偽文化，我們要大力揭批，以使之失去生存的土壤，這也就是魯迅先生所說的對待文化的拿來主義。 文化本身沒有錯，錯的站在文化背后的人。在普洱 茶被文化的年代里，我們不能因為普洱 茶出現(xiàn)了這樣或那樣的問題，就把嬰兒連同臟水一起潑掉。對于普洱 茶文化出現(xiàn)的問題，我們需要撥亂反正，針對普洱 茶非理性的躁動，我們要大力強調理性，科學就是一種很好的理性實證方法，因此在我看來科學普洱 并不是對文化普洱 的否定，而是一種理性文化對非理性文化的揚棄，最終使普洱 茶走上和諧之路——人文普洱 。以此觀之，普洱 茶被文化，只是普洱 茶文化之路的一個過程，被外力強加的文化，最終將被普洱 茶消化，形成茶與文化水乳交融，大而化之、潤物無聲的真正意義上的普洱 茶文化。 （文/白馬非馬）