日本茶道之“清”|日本茶文化

完成，由此可見，無一物不僅不消極，還是最積極的意義所在。
 
　　六、結(jié)論 
　　如上所述，“清”滲透到茶道的方方面面。茶道具，禮儀做法，乃至茶道精神。因此可以說，獨特的茶文化在日本形成的根本原因正是源于“本來無一物”“無一物種無盡藏”的禪學(xué)理念。當(dāng)然，六根清凈也是“無”之體現(xiàn)。由此，日本茶道從僅僅帶有趣味性和娛樂性的活動脫穎而出，成為一種開悟的道場。 
　　參考文獻(xiàn)： 
　　[1]熊功夫.柳宗悅茶道集[C].巖波店, 1987. 
　　[2]三枝薄音清水太郎.日本哲學(xué)思想全集[M].平凡社，1980. 
　　[3]�？∥�.和敬清寂について.1969. 
　　[4]洪帆.茶道と禪茶禪一味を中心に[D].上海: 華東師范大學(xué), 2007. 
　　[5]三.茶の本[M].巖波店, 1930. 
　　[6]木大拙.禪と日本文化[M].巖波新, 2008. 
　　[7]久松真一.茶の精神[M].弘文堂,昭和23年. 
　　[8]趙天相.「茶禪一味」尋蹤有感[J].農(nóng)業(yè)考古, 2000，（4）. 

日本茶道之“清”
日本茶文化