道教文化和普洱茶|普洱茶文化

  ...化和普洱茶有著許多關(guān)聯(lián)。具體道教文化和普洱茶有什么關(guān)聯(lián)，下面一起來(lái)看看本文介紹�！　∶鞔�崇禎元年，普洱建立了文昌宮。《景東縣志稿》載，景東道教金鼎殿在西區(qū)仲古里，清康熙年間由彭道人建蓋。清代以來(lái)，在景東、普洱、思茅、墨江、景谷、鎮(zhèn)沅、江城等地，有道觀老君殿、玉皇閣、天神廟、大石寺、三皇宮、文昌宮及道教俗神廟宇閻王廟、城隍廟、財(cái)神廟、土地廟、山神廟、龍王廟、藥王廟、娘娘廟、五帝廟等。在道教的安坐、養(yǎng)心、朝山、封齋、開(kāi)齋、朝斗、做娘廟、五帝廟等...

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景谷普洱茶文化的歷史發(fā)展

   景谷是我國(guó)普洱茶主要產(chǎn)區(qū)之一，那么景谷地區(qū)是何是開(kāi)始有普洱的呢？景谷普洱茶文化有哪些特點(diǎn)，它的歷史發(fā)展又如何呢？　　一、景谷普洱茶何是被發(fā)現(xiàn)的？　　1、木蘭是被子植物的代表，茶樹(shù)起源于第三紀(jì)寬葉木蘭，這已被學(xué)術(shù)界所公認(rèn)。著名的景谷寬葉木蘭（新種）化石，1978年正式由中國(guó)科學(xué)院北京植物研究所和南京地質(zhì)古生物研究所描述發(fā)表，就發(fā)現(xiàn)于普洱市景谷盆地芒線�！　�2、景谷寬葉木蘭（新種）化石，時(shí)代定為漸新世，是第三紀(jì)晚漸新世植物群遺跡，距今約3540萬(wàn)年，是...

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普洱茶的知識(shí)和社會(huì)文化

  ...傳統(tǒng)工藝，有散茶加工，有傳統(tǒng)緊壓茶加工，有昔日揉茶師，有不同的茶叫?包裝。普洱茶經(jīng)貿(mào)經(jīng)歷了唐宋元明時(shí)期的茶經(jīng)貿(mào)、清代時(shí)期的茶經(jīng)貿(mào)、民國(guó)時(shí)期的茶經(jīng)貿(mào)以及20世紀(jì)下半葉的茶經(jīng)貿(mào)，一直延續(xù)到現(xiàn)在。明清以來(lái)至民國(guó)，先后在普洱、思茅、景谷、景東、墨江、倚邦、易武、車(chē)?yán)�、佛海、南嶠、江城等地興辦了不少私營(yíng)茶莊商號(hào)，為普洱茶的加工貿(mào)易作出了貢獻(xiàn)，20世紀(jì)50年代以后，思茅市、西雙版納州普洱茶鄉(xiāng)又興建了茶廠、茶葉公司等企業(yè)數(shù)十家，擴(kuò)大了普洱茶的國(guó)內(nèi)銷(xiāo)售和出口貿(mào)易...

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普洱茶和茶馬古道之釋然

  ...易，晉時(shí)逐漸發(fā)展，唐宋時(shí)已形成茶葉商品基地。典籍中西雙版納產(chǎn)茶的記載，始見(jiàn)于唐代，樊綽《云南志》（卷７）說(shuō)：“茶，出銀生城界諸山”。所謂“銀生城”即南詔所設(shè)“（開(kāi)南）銀生節(jié)度”區(qū)域，在今景東、景谷以南之地，為唐時(shí)南詔六節(jié)度使之一的駐地，轄今西雙版納及思茅地區(qū)。“諸山”指的就是今西雙版納境內(nèi)的攸樂(lè)、革登、倚邦、莽枝、蠻磚、慢撒“六大茶山”。 　　普洱茶成為一個(gè)名詞，始見(jiàn)于明代謝肇淛《滇略》：&ld...

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云南沱茶的傳說(shuō)可信嗎？

  ...名稱由來(lái)，傳說(shuō)很多。有的說(shuō)，它過(guò)去都銷(xiāo)往四川沱江一帶，故而得名；有的說(shuō)此茶古稱團(tuán)茶，沱是由團(tuán)轉(zhuǎn)化面來(lái)。云南沱茶產(chǎn)、制歷史悠久，早在明代萬(wàn)歷年間(公元1573-1620年)的《滇略》一書(shū)中就有記載，至今約有300年的歷史。沱茶原產(chǎn)于云南省景谷縣，又稱“谷茶”。云南省下關(guān)(今大理市)茂恒、永昌祥等茶號(hào)相繼生產(chǎn)后，又有谷莊與關(guān)莊之分。谷莊沱茶采用景谷縣附近地區(qū)生產(chǎn)的滇青揉壓；關(guān)莊沱茶采用滇西勐庫(kù)茶(雙江)、鳳山茶(鳳慶)、大山茶(西雙版納、思茅)等地滇青在下...

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