普洱茶磚的變遷|茶磚文化

  　我國西藏、新疆、內(nèi)蒙、青海、甘肅、寧夏及周邊地區(qū)等各民族每日不可缺的生活必需品，普洱茶更是占有重要地位的日常飲品。此篇文章將專業(yè)記載著從清末民初到二○○四年，這一百年來的茶磚文化�！　∑斩�茶未經(jīng)蒸壓前就是散茶，因為儲存及運送方便，所以有緊壓茶之稱，更分為餅、磚、沱…等不同樣式的茶款，普洱茶之所以越陳越香，是因為茶體與空氣接觸而產(chǎn)生后氧化工序，進而刺激性退化，甘醇度提升，加上因時間的累積價值以及飲用者眾多使其加速流失的因素，進而成為物以稀為...

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一百年來普洱茶磚的變化|磚茶文化

   我國西藏、新疆、內(nèi)蒙、青海、甘肅、寧夏及周邊地區(qū)等各民族每日不可缺的生活必需品，普洱茶更是占有重要地位的日常飲品。此篇文章將專業(yè)記載著從清末民初到二○○四年，這一百年來的茶磚文化�！　　� 而磚茶在歷史記載中，目前僅存的在中茶公司一九八三年未成立之前可能只有「可以興茶磚」較具代表了，『如圖』：可以興茶磚是目前普洱茶友所耳熟能詳，如雷貫耳的茶磚之王，它的主人周文卿先生更是位傳奇人物，其與后興茶莊主人李拂一兩位前輩更是改變中國普洱近代史之重要人...

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普洱茶磚：文革磚之我見|茶磚文化

  ...”字樣的真文革磚鳳毛麟角，好比一個玩香高手告訴我，只要你一見到奇楠就十有八九是假，這點我超級認同。而且只要餅用料工整的都是假的，餅是熟茶的但又寫文革委員會的也是假的，有外包裝紙的更是假的，康磚符磚不包括。但用料極端粗老的，帶有大量梗的，四個角磨的光滑的，或者像被豬啃過的，又木有外包裝的，就十有八九是真實意義的文革磚。最后，我和大家再交待一下，必須區(qū)分清楚“文革磚”是和“文革類磚”不是一個概念來的。作者：普茶藏珍普洱茶磚：文革磚之我見茶磚文化

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普洱茶磚的近代史|茶磚文化

  　磚茶，是我國西藏、新疆、內(nèi)蒙、青海、甘肅、寧夏及周邊地區(qū)等各民族每日不可缺的生活必需品，普洱茶更是占有重要地位的日常飲品。今天我們就為您介紹一下從清末民初至今一百年來的茶磚文化�！　∑斩�茶未經(jīng)蒸壓前就是散茶，因為儲存及運送方便，所以有緊壓茶之稱，更分為餅、磚、沱等不同樣式的茶款，普洱茶之所以越陳越香，是因為茶體與空氣接觸而產(chǎn)生后氧化工序，進而刺激性退化，甘醇度提升，加上因時間的累積價值以及飲用者眾多使其加速流失的因素，進而成為物以稀為貴的...

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