紫砂壺天雞壺鑒賞|紫砂壺收藏
雞壺”色澤勻潤(rùn)、造型奇異、工藝細(xì)膩、奇趣天成，有著極為豐富的文化藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)，故堪稱紫砂壺藝術(shù)精品�！疤祀u”是神話中天上的雞，居?xùn)|南桃都山大桃樹(shù)上，又傳居?xùn)|海岱輿山扶桑樹(shù)上，率天下之雞報(bào)曉�！疤祀u”在古人心目中是呼喚日出、呼喚光明的形象，代表了追求正義的理想。
“天雞壺”又以蟠螭龍陪襯，獅子作伴，不正是昭示著維持正義需要有龍的威武和獅子的勇猛嗎？《陽(yáng)羨名陶錄》的作者吳騫對(duì)“天雞壺”極為賞識(shí)，稱其“制作精雅，真堪與三代古器并列”，并曾作佳句贊美道：“媧兮爍色，春也審。宛爾和風(fēng)，弄是天雞，月明花開(kāi)，左挈右提。浮生杯酒，函谷丸泥”。
梨皮泥天雞壺 明萬(wàn)歷 徐友泉 梨皮泥天雞壺 高：14.5厘米 長(zhǎng)：20厘米 張華興收藏
此壺通體呈梨皮色，故稱作梨皮泥，泥中呈現(xiàn)金黃色顆粒，色澤凝重，光滑潤(rùn)澤。壺流設(shè)計(jì)成天雞形狀，壺蓋上的鈕設(shè)計(jì)成獅子，壺把則設(shè)計(jì)為兩條蟠螭龍，壺把的巧妙設(shè)計(jì)與壺體有著很好的隔熱效果，為典型的明代紫砂壺特色。壺的底部落款為：『行云如流之中士衡』，“士衡”為徐友泉的名。
1、“天雞壺”的歷史與藝術(shù)
“鳴遠(yuǎn)一技之能，間世突出，自百余年來(lái)，諸家傳奇日少，故其名尤噪。足跡所至，文人學(xué)士爭(zhēng)相延攬，常至海鹽館張氏之涉園，桐鄉(xiāng)則汪渴庭家，海寧則陳氏、曹氏、馬氏，多有其手作，而與楊中允晚研交尤厚。予嘗得鳴遠(yuǎn)‘天雞壺’一，細(xì)砂作，紫棠包，上鏝庾子山詩(shī)，為曹廉讓先生手書(shū)，制作精雅，真可與三代古器并列。竊謂就使與大彬諸子周旋，恐未甘退就邾莒之列耳”。此段文字出自吳騫的《陽(yáng)羨名陶錄》中，此段話鐘情的描述了陳鳴遠(yuǎn)的紫砂技藝功底之深，為紫砂界的大家。
2、淺談“天雞壺”的造型和藝術(shù)
陳鳴遠(yuǎn)，何許人也？陳鳴遠(yuǎn)是清朝時(shí)期的紫砂大師，被后人稱作繼供春、時(shí)大彬之后最高成就的紫砂大家。陳鳴遠(yuǎn)，名遠(yuǎn)，號(hào)鶴屯，亦壺隱、石霞山人、鶴峰，生活于康熙年間。陳嗚遠(yuǎn)是一位極其富有創(chuàng)造性的陶藝家。他才氣過(guò)人，紫砂制作技巧嫻熟，大大超越前人。他所創(chuàng)作的紫砂壺造型裝飾相比之前有了非常大的變化，光貨造型加進(jìn)了青銅器造型及自然界瓜果、竹木、樹(shù)段等雕塑造型，在壺的表面加以浮雕裝飾及書(shū)法裝飾，壺蓋內(nèi)加蓋印章。在紫砂泥原料的色彩、質(zhì)地上也有了發(fā)展，應(yīng)用于壺藝以外的玩偶、文房清玩等品種有樸雅高尚的品格。同時(shí)，陳鳴遠(yuǎn)富有較高的文化素養(yǎng)，作品富有文人雅趣。就是他制作出了流傳百世的紫砂壺“天雞壺”。
“天雞壺”是陳鳴遠(yuǎn)制作的上上之作，經(jīng)過(guò)世代相傳，現(xiàn)收藏于天津藝術(shù)博物館。靜觀此壺，整體呈紫棠色，紫中泛紅，色澤凝重，渾然天成，壺身光滑潤(rùn)澤，圓形蓋、平頂，上下交相輝映，形成自身的風(fēng)格。中心飾陰陽(yáng)魚(yú)，周圍飾五朵凸起的樣云，蓋周圍飾云雷紋，彰顯了古代器皿的古典美和
