婉清茶事
天地有大美 不必人為的具有喜怒好惡,而自自然然地如四時(shí)那樣有喜怒哀凄的感情;即使在種種激烈詭異的論證爭(zhēng)辯中,莊子始終沒(méi)有舍棄生命和感性。“與物為春”、“萬(wàn)物復(fù)情”,重視情感、肯定生命的人性一直是它的審美追求。這種所謂純審美,不是低于道德范疇的悅耳悅目的一般感性快樂(lè),而是那種超越道德之上的“至樂(lè)”—與無(wú)限自然同一的積淀感性。這種積淀感性以及其對(duì)象便是莊子的審美對(duì)象:無(wú)限的美、“大美.
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